. 신명기
신명기34:1-12
Deu 34:1 모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고
Deu 34:2 또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과
Deu 34:3 네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고
Deu 34:4 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매
Deu 34:5 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어
Deu 34:6 벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없느니라
Deu 34:7 모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라
Deu 34:8 이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라
Deu 34:9 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라
Deu 34:10 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요
Deu 34:11 여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 모든 이적과 기사와
Deu 34:12 모든 큰 권능과 위엄을 행하게 하시매 온 이스라엘의 목전에서 그것을 행한 자이더라
신명기33:22-29 하나님은 도우시고 우리는 행복하다
모세의 마지막 축복이 계속 이어진다. 단과 납달리, 아셀에 대해 축복한다. 각 지파에 대한 축복은 각각의 지파에 해당되기도 하지만 “무지개처럼” 분산되어 보이는 빛처럼, 하나님의 백성에게 주시는 축복의 스팩트럼으로서 하나라고 이해할 수 있다.
우리의 삶의 질과 행복을 “운명”이나 “환경”에 종속되는 것 같은 느낌이 드는 것이 자연스럽다.
그리고 우리의 노력과 능력이 우리의 인생의 어려움을 헤쳐내고 행복을 쟁취해 낼 것 같은 느낌이 드는 것 역시 자연스러운 현상이다.
한발 더 나아가 나의 능력이 부족하고 인간의 능력을 넘어서는 자연과 우주 그리고 초자연적 존재 즉 신이 존재한다면 그 신과 친하게지내고, 그 신의 비위를 맞추고, 그 신에게 지극과 정성을 다하면 그 신이 내 편이 되어 내 인생에 행복과 축복을 줄 것이라는 느낌이 드는 것도 자연스러운 현상이다.
그러나 하나님은 그런 분이 아니다. 하나님은 회전하는 그림자도 없으시며 모든 것은 주재하시는 주권자이시며 창조자이시다. 하나님이 놓치는 것은 어떤 것도 없다. 하나님이 허락하지 않는 어떤 것도 일어나지 않는다. 그러면서도 하나님은 우리 피조물 인간을 사랑하고 도우시려고 한다.
V26 여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다
하나님은 일관되게 우리 인간을 사랑하시고 돕고자 하신다는 사실을 잊지 말아야 한다. 세상의 악과 모순과 고통이 너무나 자주 우리를 혼란스럽게 만든다. 거창한 모순이 아니더라도 나의 연약함 때문에 하나님에 대한 믿음이 항상 오락 가락 하고 있다.
그러나 하나님 같은 신/자연/존재/심지어 인간도 없다. 하나님은 초월하시고 뛰어나시며 그 분이 유일한 창조자이시며 주권자이시다.
그렇다면 하나님 안에 있는 혹은 믿지 않는 사람들도 자신이 인식하지도 못하지만 하나님이 우리를 돕고 지키시고 행복을 주고 계시다는 결론에 도달하게 된다.
V29 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다. 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다
특별히 그리스도인들은 하나님의 구원을 얻은 자이다. 이스라엘과 같이 역사를 두고 하나님이 지키시고 인도하시는 백성이 어디 또 있겠는가? 그러므로 행복한 자이다. 인간의 행복이 물질적 부, 형통한 권력, 세상에서 유명해지는 명예가 처음으로 나오는 것이 아님을 주목하라. 행복한 사람의 첫 번째 근거이자 특징은 바로 “구원”이다. 죄에서 혹은 죽음에서 건지심을 받은 것이 가장 큰 행복이다.
과연 구원을 나의 첫 번째 행복의 요인으로 삼고 있는지 돌아본다. 그리고 나를 죽음에서 영원한 하나님과 함께하는 삶을 주신 하나님께 감사기도를 한다. (@QTShare)
Deu 33:22 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다
Deu 33:23 납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 너는 서쪽과 남쪽을 차지할지로다
Deu 33:24 아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다
Deu 33:25 네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다
Deu 33:26 여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다
Deu 33:27 영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다
Deu 33:28 이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다
Deu 33:29 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다
신명기33:8-21 둠밈과 우림
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둠밈은 ‘온전함’, 우림은 ‘저주’를 뜻하는 단어에서 유래했을 것으로 생각한다. 둠밈과 우림은 대제사장의 의장품으로서 납작하게 생긴 돌들을 지칭한다. 아마도 대제사장들은 올바른 결정을 하도록 도움 받으러 오는 사람들을 많이 돕는데 이때 의사결정하기위해 사용하는 도구였다. 사도시대 유다를 대신할 사도를 뽑을때도 사도들은 제비뽑기를 한 것과 같은 도구라 할 수 있겠다. 그러나 사도시대에는 후보의 자격과 기준 그리고 후보들을 면밀히 검토하고 분석한 인간적이고 이성적인 활동을 통해 후보들을 먼저 선택했다는 것을 염두에 두어야 한다.
지금은 어떠한가?
“지금은 성령님이 모든 신자의 삶에 내주하시므로, 그 같은 외적 수단에 의지하여 인도받는 것은 불필요하며 부적절하다. 그리스도인에게는 완성된 성경, 완전한 예수님의 모범, 하나님의 임재에 즉각 나아감, 성령님의 내적 증거, 민감한 양심, 성숙한 기독교적 지성을 개발하는 특권, 믿을 만한 친구들의 기도로 가득 찬 조언이 있다.
그러므로 경건한 ‘어림짐작’ 사고 방식이나 깜짝 놀라게 만드는 색다른 확증이 있어야 확신을 가지는 것은 적절하지 않다.
기드온이 외적인 증거(양털뭉치의기적) 를 요구한 것은 믿는 그리스도인에 따라야 할 모범은 아니다. 하나님은 흔혜로운 자비로써, 그 연약한 사람의 요청을 들어주셨다. 하지만 여호와께서 이미 그처럼 분명하게 말씀하셨는데도 기드온이 가시적인 표적을 계속해서 구한 것은 믿음이 심각하게 결여된 행동이었다 “(IVP BST시리즈, 신명기)
Deu 33:8 레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다
Deu 33:9 그는 그의 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그의 형제들을 인정하지 아니하며 그의 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을 지킴으로 말미암음이로다
Deu 33:10 주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 제단 위에 드리리로다
Deu 33:11 여호와여 그의 재산을 풍족하게 하시고 그의 손의 일을 받으소서 그를 대적하여 일어나는 자와 미워하는 자의 허리를 꺾으사 다시 일어나지 못하게 하옵소서
Deu 33:12 베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에 있게 하시리로다
Deu 33:13 요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래에 저장한 물과
Deu 33:14 태양이 결실하게 하는 선물과 태음이 자라게 하는 선물과
Deu 33:15 옛 산의 좋은 산물과 영원한 작은 언덕의 선물과
Deu 33:16 땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아 복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다
Deu 33:17 그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요 므낫세의 자손은 천천이리로다
Deu 33:18 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라
Deu 33:19 그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다
Deu 33:20 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다
Deu 33:21 그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다
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